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玩笑
2008-05-09
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北京晚报的文峰一篇《造谣自由的南都长平》 十分强大,全文以愚人节式手法批判了长平和他的《西藏-真相与民族主义》 一文。读者可以先通过链接看看他们各自的文章,再来看看我的这点浅见。
http://bladescepter.blogbus.com/logs/20589621.html
文峰先生开门见山地说道:
近日遭到网友们群起批判喊打的一位叫南都长平的人,可能又要为自己的言论自由辩护了,认为网民们要剥夺他说话的权力。本人对网上的论坛一般不够关注,但这 次由于网民们炮火猛烈,对所谓南都长平的言论做了一下了解。一看才知,此人的“言论自由”恐怕不只是到了骇人听闻的程度。而且是到了“恐怖”的程度,此人 遭到批判的言论核心是说:“言论自由天然包括说错话的自由,尤其是质疑权力的自由,比谣言更可怕的是对言论自由的剥夺。”而且还公然标榜这是普世价值。按 照这个逻辑:“言论自由”就可以颠倒黑白、捏造事实,就可以肆意歪曲历史、可以信口雌黄、可以“自由”地造谣、“自由”地抹黑、“自由”地扣帽子。就如同 最近西方媒体在中国西藏问题上歇斯底里的表现一样,这难道就是言论自由吗?这是言论暴力。我从未看到任何一个西方媒体在它的国家里享有这种自由,因为这种 自由侵犯了他人的权力,践踏了社会公义、丧失了起码的道德,如果这就是南都长平要维护的“普世价值”,那只能是失去廉耻的价值。
不知文峰先生是否开了天眼,从长平的言论核心里居然能看出他在鼓吹“颠倒黑白、歪曲历史、捏造事实、信口雌黄。”而长平仅仅是说了一句“言论自由包括说错 话的自由”而已。任何一个智商情商在正常水平的人类,都不能保证他所说的话是绝对正确的。因而假若按文峰所言,否定长平的言论自由,那么其实就等同于要求 每个人说的每句话都正确,才能给你自由,那么这和完全没有自由,又有什么区别呢?文峰又云:“我从未看到任何一个西方媒体在它的国家里享有这种自由。”这 就不得不令人怀疑文峰先生是不是接触过西方媒体了。至少以不才浅薄的见闻,尚未听说哪个西方媒体是连说错一句话的自由也没有的。况且媒体自出现之初,就是 为在自己对应的利益集团服务,从没有人会傻到认为媒体所说的就是正确的,也从未有人异想天开要求媒体说的一定要正确。而今天,文峰先生前无古人旗帜鲜明的 提出了这一观点,还真是令我辈大开眼界呢。
接下来,文峰写道:
原来并不知道南都长平是何许人,稍做调查,原来此人是南方报系的“当红炸子鸡”:这就不足为奇了,南方报系中以《××周末》为代表的报纸,一直以来标榜自 己是中国最“西化”的报纸,最“大胆”、最有“见地”、最“深刻”,而且对推销西式“普世价值”、“新闻自由”不遗余力。南都长平的这种言论自然毫不奇 怪。而这次所以引起如此轩然大波,是由于当下正是西方媒体公然造谣、公然抹黑、公然歪曲西藏事件的时候,这令人不能仅认为他或他们只是想要求“言论自 由”,恐怕连自己的最后一块遮羞布都扯下来了。
在一些所谓要求普世价值的南都长平们看来,只要是西方的东西,就是普世的,就是要坚持的,包括造谣的权力,也是需要维护的。这就不禁使人要问,从近代以 来,人类历史上所有的殖民和战争都是西方挑起的,这里有什么“普世价值”吗?南都长平这种人和这种言论的存在,只能说明一个事实,就是日下高喊和标榜“普 世价值”和“自由”的人,不过是为了达到自己的某种阴暗目的,给自己找一些堂而皇之的借口而已。但谎言终归是谎言,在事实和真相面前,谎言的作用就是使人 们对虚伪看得更清楚,使南都长平们宣扬的“普世价值”遭到人们的唾弃。
在这里,开历史之先河的文峰先生未免大意了,居然开始抽自己的嘴巴。我记得他才刚刚责骂过“自由”地造谣、“自由”地抹黑、“自由”地扣帽子的行为,然后 自己就在下文里开始“造谣、抹黑、扣帽子”。先说“当红炸子鸡”,又说“唯西方至上”,还说“只是为了达到自己的某种阴暗目的”。试问文峰,这些又是从何 谈起呢?是从长平的哪句话哪篇文章中找到证据的呢?还有,他说:“从近代以 来,人类历史上所有的殖民和战争都是西方挑起的,这里有什么“普世价值”吗?”这个逻辑就更奇怪了,按照这个逻辑,人类是永远不会变的,社会也是永远不会 变的,当年西方搞殖民扩张,所以西方就永远搞殖民扩张。那么文峰先生是否认为中国到现在都还是封建社会呢?更何况谁都知道殖民战争中没有普世价值,但据此 就能认定西方没有普世价值么?按照文峰的思维,凡是曾经错误或者部分错误的,那么就是全部错误,只有毫无错误的神圣的我们才能相信。那么请问这种东西,在 这世界上真的存在么?
看看日期,4月11号的北京晚报,并不是四月一号啊。我宁愿善良的相信,文峰先生是一时眼花把两个“1”看成了一个,才会有了这样的旷世奇文吧。随机文章:
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Blog:川叶萧萧2008-05-11 22:34:59新闻自由?开玩笑呢!
Blog:川叶萧萧2008-05-11 21:51:28
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